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武俠,理論片,夸克專區(qū)初二男生不带套操我一天講述了:在《蒙(méng )特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難(nán )的故(gù )事批判大眾傳播阻(zǔ )斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個(gè )年輕而無名(míng )的演員克倫應(yīng)教(jiāo )堂執(zhí)事之邀,和另(lìng )外四個(gè )人組成了臨時劇團(tuán),要以現(xiàn)代化的(de )方式演出這個教堂每(měi )年夏(xià )天上(shàng )演的(de )《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘的(de )方式(shì )朗誦的經(jīng)文(wén ):「耶穌被宣判(pàn )死刑,正直的人(rén )會死亡,為了(le )我們的罪…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫,所(suǒ )有(yǒu )的罪都(dōu )加(jiā )在祂身(shēn )上,沉重的木塊,沉重的十字架(jià )。」這些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本(běn )的考據(jù),以(yǐ )及各地有關(guān)耶穌的(de )民(mín )間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提(tí )拉的私生子,后來因為輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木(mù )匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后(hòu )來(lái )加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔(mó )術(shù)師,會變各種戲法等等(děng )。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片中的處(chù )境,以及(jí )他最后因群眾暴亂而意外死在十字架(jià )上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困(kùn )境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳(chuán )播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)(shù )的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦(bàn )單位(wèi )。